• De cine și cum vrem să scăpăm?, de Răzvan Codrescu

Schelet, carne, piele

Domnul pentru a învia trebuia să moară întreg, fiindcă doar aşa spune evanghelia „nici un os nu i se va zdrobi”. Integralitatea Domnului reprezintă respectarea unui principiu geometric susţinut tocmai de scheletul din noi înşine. De aceea se şi spune că doar Domnul se întrupează. Întruparea confirmă integralitatea. Reprezintă o asumare de la vertebrele lombare … [Mai mult…]

Politica externă a Rusiei

Centrul de Studii Ruse şi Sovietice a organizat săptămâna trecută, sub egida Academiei Române şi a Institutului Naţional pentru Studiul Totalitarismului, conferinţa Principalele coordonate ale politicii externe a Federaţiei Ruse, cu referire la perioada 2000-2012, susţinută de doamna ambasador Paraschiva Bădescu, diplomat şi fost şef al misiunilor OSCE în Turkmenistan şi Muntenegru. Intervenţiile din sală … [Mai mult…]

«Luptători împotriva lui Dumnezeu»? (partea a doua)

IV Din unghiul de vedere al unei poziţionări creştine, interesează dacă această realitate incontestabilă – naţi(une)a sau neamul – este de la oameni sau este de la Dumnezeu. Episodul biblic al Turnului Babel (Facerea 11, 1-9) sprijină aserţiunea că diferenţierea “limbilor“ (cuvînt care în vechime avea şi înţelesul de “neamuri“) nu-i străină de voinţa şi … [Mai mult…]

«Luptători împotriva lui Dumnezeu»? (partea a treia)

VI În teologia părintelui Stăniloae, pe lîngă accepţiunea de comunitate mistică a generaţiilor etnice (la care ne vom adăuga cu toţii, pînă la sfîrşitul veacurilor, cu virtuţile şi cu păcatele noastre), neamul o mai are şi pe aceea de model/proiect dumnezeiesc etern care susţine şi guvernează realizarea în timp a unui destin comunitar (iar în … [Mai mult…]

Ecumenismul (III)

Evoluţia inter-religioasă a ecumenismului Criza adîncă de orientare, care s-a arătat foarte de timpuriu în Mişcarea Ecumenică, a determinat-o să se aplece spre înfruntarea problemelor politico-sociale ale oamenilor, părăsind teologia ca drum spre unire, ca după aceea să manifeste o deschidere faţă de religiile necreştine. Acceptă că toate religiile constituie diferite căi mîntuitoare – paralele … [Mai mult…]

Edmund Burke şi critica Revoluţiei franceze (II)

Recuperarea prejudecăţilor. Prejudecata ca sprijin moral Spre deosebire de francezi, care s-au lăsat antrenaţi de filosofia Luminilor şi luptă orbeşte împotriva prejudecăţilor, căzînd în felul acesta într-o prejudecată şi mai mare, englezii, spune Burke, venerează cu atît mai tare prejudecăţile cu care i-au înzestrat strămoşii cu cît acestea sînt mai vechi, deoarece raţiunea nu poate … [Mai mult…]

Ecumenismul (II)

Încercăm aici să prezentăm pe scurt Mişcarea Ecumenică – la care participă şi Ortodoxia – deoarece aceasta este necunoscută cercului mai larg al „pleromei” (plinătăţii) Bisericii noastre şi pentru că evoluţiile ce se înregistrează în cadrul ei provoacă nelinişte şi probleme. Poate să pară curios, dar e un fapt cert că astăzi ecumenismul ameninţă ecumenicitatea (universalitatea) Bisericii noastre, pentru că alunecă din ce în ce mai mult spre tactici compromiţătoare şi sincretiste care contrazic principiile de bază ale credinţei ortodoxe…

[Mai mult…]Ecumenismul (II)